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文章來源：中國象棋協會

專欄/ 林峰

如果在棋界作一項民意測驗：自國際象棋有史以來，最能引起世界轟動的棋手是誰？其答案十有八九會是菲舍爾。

一、“神秘失蹤”20年

自1972年9月1日，菲舍爾在冰島的雷克雅未克登上了世界棋王寶座后，便就此從國際象棋舞臺上消失了，唯一的例外是和菲律賓總統馬科斯下過一局友好棋。1975年，他未經衛冕，便拱手讓走了世界冠軍冠冕，棋界未能看到菲舍爾與24歲的蘇聯新秀卡爾波夫對抗，失望不已。80年代初期，銷聲匿跡10年的菲舍爾和“電腦棋手”進行了對抗賽。這一專門為與人類棋手對弈而編制的格林布拉特程序，以0比3負于菲舍爾，提前結束了原定4局的比賽。此后，菲舍爾又開始了他的“冬眠”。

經棋界“千呼萬喚”，菲舍爾也曾打算結束與世隔絕的狀態，并多次與超級棋界商談進行對抗賽，他曾三訪卡爾波夫討論比賽條件而未獲結果。此后，又時有信息透露，菲舍爾要與斯帕斯基再打一個對抗賽，要與荷蘭世界級棋手蒂曼一比高低，要與著名挑戰者科爾奇諾依兵刃相見，據稱一切準備就緒，而這些賽事皆以菲舍爾的不了了之而作罷。

正當棋壇望眼欲穿時，1990年4月菲舍爾忽然在布魯塞爾露面，西裝革履，風度翩翩，神采不減當年。他與棋界巨頭會晤，但此行目的并非談棋，而是向棋界推薦自己試制的新穎的、功能多樣的計時鐘。

1991年德國《明鏡》周刊又報道了這位“遁世幽靈”的近況，他們發現了菲舍爾的蹤影，他居住在德國法蘭克福瑞士旅游區的波滕施泰因附近的一家名為“火藥廠”的鄉村客棧里。在客棧里，《國際象棋導報》）的編輯先生們展開了討論：菲舍爾1991年復出的決定是否明智？他畢竟已經48歲了。在這個年齡，思維已不如年輕時敏捷。一直在研究卡爾波夫和卡斯帕羅夫對局的菲舍爾聲稱，卡斯帕羅夫不過是個“紙老虎”而已。店主插話道：“今天他仍能擊敗所有的世界冠軍和國際象棋特級大師！”他的朋友們深信菲舍爾還和從前一樣厲害。他們眼巴巴地盼著一場“菲舍爾浩劫”的來臨。

然而，1991年仍不見菲舍爾重返棋壇……

二、菲氏“歇擱”之謎

菲舍爾退出棋壇已有三次，與1962年、1967年兩次不同：1972年贏得“世紀之戰”之后的“歇擱”竟長達20年。

對于他之所以要“歇擱”，有種種猜測和傳言，有說他怕輸的；有說是由于健康原因的；還有人說，他患了一種叫“國際象棋恐懼癥”的心理和精神疾病，說他不曾被人類對手戰敗，而是被自己戰敗，即當他執白時，他認為黑方能守住；而當他執黑時，他又覺得白方下得好總是占便宜，這樣他一看見棋盤就恐懼萬分；基至有人說，他涉嫌搶劫而吃了冤枉官司（那是指1981年5月在派薩丹那因被懷疑參與失去銀行而入獄。兩年后，他出版了一本小冊子，書名為《在派薩丹那監獄中受苦難的我》，描繪了他的獄中生活）。眾說紛紜，莫衷一是。

菲舍爾生性怪異，棋壇盡人皆知。例如，1961年他有過如下一大堆形形色色的奇談怪論：

1、關于女性：“所有女性都是弱者。比起男性來，她們都是愚蠢的。你知道嗎？她們不該弈棋。她們像是初學者，和男性下——盤盤都輸。”

2。、關于國際象棋俱樂部：“過去的俱樂部，規定女子不得入內，男人進去要衣冠楚楚，像個君子。而現在，小孩逃學進里面去玩——甚至最高級的俱樂部——女人也進去。”

3、關于猶太人：“國際象棋界中，猶太人太多。他們將要占領這個領域了。你可知道，他們的衣衫不很整齊。”

4、關于學校：“在學校里我不念書”、“學生不該作家務活”、“教師們都是笨蛋。不應該讓女性當教師。她們不知道如何教學生。”

5、關于他的媽媽：“她總惹我生氣，你知道我不喜歡這樣，所以我不去睬她。”

6、關于肯尼迪（當時的美國總統）：“他雙手往大衣袋里一插，天哪，真可怕。此外，他沒有什么了不起。”

7、關于成為世界冠軍：“首先，我會巡回世界表演。”“我會有我的俱樂部，鮑比·菲舍爾……唔，羅伯特·J·菲舍爾國際象棋俱樂部。這會了不起的。比賽時要求服裝整齊，乞丐不準入內，18歲以下也不準入內，除非你有特殊才能，有特別證件才準進去……”“對我的住房我有強烈愿望。我要請最好的建筑師為我造一所車型住房。是的，這是我的想法。要有氣派。旋轉樓梯、欄柵，應有盡有。我要我的一生舒舒服服地住在車形的房屋里度過。”

8、關于娶妻和國際象棋：“我不要娶美國人為妻，娶一個外國女子較好。因為首先不受習慣約朿，二來如果不喜歡可以送她回國。”“娶妻和國際象棋相比，后者較為重要。”“我愛做的一切，自始至終是弈棋。”

菲舍爾獲世界冠軍后就不再參加比賽，但仍在不公開地弈棋。大約在1981年，在曼哈頓國際象棋俱樂部中有人聽到一則有趣的消息：那年，菲舍爾和加拿大國際特級大師皮也亞雪斯弈了近100盤快棋（菲舍爾和了一局，其余均勝）。此時，菲舍爾住在加利福尼亞州派薩丹那，在廉價旅館之間幾度遷移，蓄須并改名為羅伯特·D·詹姆士。他的生活十分離奇，愛好夜間活動，通過從汽車擋風玻璃下塞進去的方式散發宗教冊子。有一個傳說是1986年3月13日美國眾議院通過一項決議，承認鮑比·菲舍爾為正式的國際象棋世界冠軍。

實際上對于他當年為何不與卡爾獨夫角逐，為何要脫離棋壇，客觀地綜合起來，有兩種可能性。一是他不滿意現在請他重返棋壇所提出的條件和他自認為只要他堅持到底就能如愿以償的。他過去這樣做曾經很有效果，保證了一筆筆豐厚的酬金和改善了條件，以及也按他的要求修改了挑戰的規則等等。只要他肯重新“出山”，當他的名字一被亮相，比賽組織者們的口袋里就會裝滿鈔票。同時蘇聯人也時時渴盼菲舍爾重新登臺，以得到報復的機會，然后由卡斯帕羅夫或卡爾波夫徹底打垮他，抹去菲舍爾這一不祥的名字在他們心中投下的嘲弄的陰影，把菲舍爾的鬼魂永久擊碎消失。

另一種可能即主要的方面是菲舍爾不想再戰。他覺得他像一個攀上珠穆朗瑪峰的登山運動員一樣，不想再爬山了。在遙遠的火星還有許許多多更高的山峰，那就無需他去攀登。29歲，他棋藝生涯的頂峰，一個超級棋手的全盛時期，他卻退隱了。如果菲舍爾真的一退到底，他將干什么呢？他天才的智商是盡人皆知的，他能否把其智慧轉移到其他領域中去呢？但迄今為止，除了知道他曾擺弄擺弄棋鐘外，尚未見到這種傾向，而且對于這位戰勝整個時代棋手的超人來說也無此必要。

是的，菲舍爾性格古怪，行為離奇，常常引起非議。然而，對于菲舍爾與國際象棋永遠拆不開這一點，倒也沒有不同看法。現世界冠軍卡斯帕羅夫過去非常敬重菲舍爾，“菲舍爾即使在游泳時也在下棋，他整理了上世紀的棋局，從中挑出錯誤，他還把與國際象棋無關的一切事物從他的生活中剔開。”

超級棋手波爾蒂什在前幾年回憶往事時說：“我和菲舍爾之間的關系素來不錯。至今仍記得我倆在1970年錫根奧林匹克棋賽上的最后一個對局。我們出場時都穿著黑西服。原因有二，一是星期天（兩人都是教徒），二是表示對對方的尊重。昔日的優秀棋手往往是‘像尊重自己一樣尊重對手’的楷模，例如，1935年，當阿廖欣與尤偉的對抗賽行將敗陣之際，他出場時穿上了晚禮服。對他來說，必須從棋王寶座引退，這是多么不甘心啊，但他并沒有把自己內心的痛苦露在臉上。可是現在，很多棋手不懂得尊重對方，比賽時無紳士風度。與這些人不一樣，菲舍爾比賽時，從不與任何人隨意交談，在這些事上他做得堂堂正正。不少人認為有無紳士風度無傷大雅，當對方正為尋求最佳著法苦惱時，輕慢地任意與人高聲談笑，這是不應該的。看看人家菲舍爾吧。”

這位棋壇超人為何長期“終眠不醒”？若用評價常人的尺度去尋求其中的答案將會把我們引入歧途。是的，要在國際象棋領域獲得最高成就必須作出自我犧牲，但踽踽獨行者在目標企及后卻會不知所終，菲舍爾正是在這兒失掉前進方向的。現國際棋聯常務副主席馬塔諾維奇當年曾經分析道：“至于菲舍爾今后是否會重返棋壇，將取決于一個非常世俗化但又非常實際的問題，那就是一旦他脫離了國際象棋又將如何維持生計？要知道在其一生中，除了下棋外，他還從沒有從事過其他任何的職業。”

盡管他已“冬眠”了20年，棋迷們仍翹首盼望他能“東山再起”，重振雄風。