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隋唐之前的圍棋發(fā)展史:春秋流行西漢時(shí)傳遍全國(guó)

作者:新浪體育綜合文章來源:足球直播吧發(fā)布日期:2020-03-22 17:04:54

文章來源:漫話圍棋

相傳是堯造了圍棋,來教育他的兒子丹朱,丹朱又對(duì)圍棋做出了改善。

堯造圍棋是主要的一種說法,也有說是烏曹(據(jù)說是夏桀或堯的大臣)或舜發(fā)明的。也有認(rèn)為是上古時(shí)的原始先民共同創(chuàng)造的。

堯造圍棋”的說法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最初見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《世本·作篇》:“堯造圍棋,丹朱善之”。這似乎只是客觀的敘述,而東晉張華《博物志》則進(jìn)一步說明了發(fā)明圍棋的動(dòng)機(jī):“堯造圍棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故作圍棋以教之”。說明近代人們已認(rèn)為圍棋有教育和啟發(fā)智力的作用。

宋代羅泌在《路史·后記》則進(jìn)一步發(fā)揮說:“帝堯陶唐氏,初娶富宜氏,曰女皇,生朱驁很媢克。兄弟為逆囂訟,嫚游而朋淫。帝悲之,為制弈棋,以閑其情。”其中明顯加入了程朱理學(xué)的色彩。不過由此可見,堯造圍棋在古代幾成定論。

對(duì)于“堯造圍棋”說,國(guó)外圍棋界也深信不疑。享保十二年(1727)正月二十九日,日本圍棋四大門派掌門人(本因坊道知、井上因碩、安井仙角、臨門入)簽了一張承諾書:“圍棋創(chuàng)自堯舜,由吉備公傳來。”此外,《大英百科全書》《美國(guó)百科全書》也分別記載圍棋于公元前2356年和2300年由中國(guó)發(fā)明,這大概是他們估算的堯舜在位的時(shí)間。

如果這些說法中的任意一種是可靠的,那么圍棋的歷史就非常悠久了。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了最初的圍棋記載。例如《左傳》中有“弈者舉棋不定,不勝其耦”的文字,《孟子》有記載“使弈秋誨二人弈”的故事,可見當(dāng)時(shí)圍棋已經(jīng)流行。

不過,據(jù)考證得知,戰(zhàn)國(guó)并無“圍棋”一詞,圍棋不是一發(fā)明就是棋盤橫豎19道。敦煌就曾出土過17道的棋盤資料。1954年河北望都東漢(25—220)墓也曾出土過17道圍棋盤。圍棋也像其他藝術(shù)和發(fā)明一樣,有起源、發(fā)展、成熟的過程。至于相傳堯造圍棋的說法,在今天來看,頗類似于神農(nóng)氏嘗百草、有巢氏造房子等傳說。

對(duì)此,明代馮元仲在《弈旦評(píng)》中進(jìn)一步指出:“凡制必原所始,不忘本也。今追尊陶唐氏、有虞氏為弈帝,如酒帝之都醉鄉(xiāng),草圣之君書苑也。丹朱撫軍,商均監(jiān)國(guó),其為弈王,明適統(tǒng)也。弈秋,通國(guó)之善弈者也。有吹笙過者,不知弈道。是語(yǔ)也,齊東乎?不得不以此道推鼻祖也。”一語(yǔ)道破了“古人往往喜歡把一些物品的發(fā)明權(quán)交到遠(yuǎn)古某位圣賢手上、以提升其地位與影響”的慣性思維。

為給圍棋爭(zhēng)得一個(gè)“正統(tǒng)”的出身與地位,“不得不以此道推鼻祖也”,這就是“堯造圍棋”說的內(nèi)幕吧。

(1)春秋時(shí)期

春秋時(shí)期,圍棋已成為一種游戲在社會(huì)上流行。春秋戰(zhàn)國(guó)的文獻(xiàn)上,屢次出現(xiàn)圍棋的記載。

(2)西漢時(shí)期

到了西漢時(shí)期,圍棋傳遍全國(guó),但由于統(tǒng)治者不重視圍棋,輿論也不看好,圍棋發(fā)展緩慢。

(3)東漢時(shí)期

到東漢時(shí)期,圍棋的發(fā)展出現(xiàn)了良好的開端。出現(xiàn)了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈圍棋銘〉)、黃憲(〈機(jī)論〉)、馬融(〈圍棋賦〉)等一批圍棋理論的奠基者,使圍棋逐漸為士大夫所重視。東漢王朝后,中國(guó)歷史進(jìn)入了動(dòng)蕩時(shí)期,文化思想活躍起來,圍棋活動(dòng)發(fā)展迅猛。

(1):三國(guó)時(shí)期

三國(guó)時(shí)期,魏、吳兩國(guó)盛行圍棋。魏以曹氏家族、“建安七子”為代表,曹操圍棋水平也是 可以和高手相媲美。東吳圍棋風(fēng)靡一時(shí),名手輩出,也就出現(xiàn)了對(duì)局的記錄,這就是圍棋史上有 名的“吳圖”。

(2):西晉時(shí)期:

西晉時(shí)期,圍棋全面興旺。上至帝王,下至黎民百姓無不好弈,為圍棋的發(fā)展創(chuàng)造了良好的 條件。

(3):東晉時(shí)期:

東晉時(shí)期,棋風(fēng)昌盛,逐步理論化,出現(xiàn)了王導(dǎo)、王恬、江彪等弈壇高手。此階段最出名的 品棋專家是范汪,曾與人合注《棋品》五卷,反映了西晉弈風(fēng)的迅速發(fā)展(《新唐書。藝文志》著錄)。

(一):南朝

南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代,南朝圍棋的黃金時(shí)代實(shí)際上僅僅出現(xiàn)在宋、齊、梁三朝,尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時(shí)期為最盛,并具有九大標(biāo)志:

(1)南朝帝王盡管棋藝高低懸殊,但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導(dǎo)圍棋;

(2)圍棋州邑的建立,皇家品棋活動(dòng)的興起,“逸品”概念的提出,標(biāo)志著棋品制度進(jìn)入了嶄新的發(fā)展時(shí)期;

(3)圍棋人口激增;

(4)高品棋手已形成了獨(dú)特鮮明的個(gè)性與風(fēng)格;

(5)圍棋專著的問世在數(shù)量上超過前代;

(6)形成了“天下唯有文義棋書”的社會(huì)風(fēng)尚;

(7)南朝士人的圍棋活動(dòng)和棋品等級(jí),特為當(dāng)代史家載入史冊(cè);

(8)出現(xiàn)了南北棋藝雙向交流的局面;

(9)圍棋文化向周邊國(guó)家輻射,在南北朝時(shí)期傳入朝鮮和日本。

(二):北朝

北朝帝王出身胡族,文化主流是儒教,儒家傳統(tǒng)將娛樂之好規(guī)范在飲宴、琴書、射御之間, 認(rèn)為博弈有廢事、賭博之嫌,尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發(fā)展。

(1):隋朝

隋朝的統(tǒng)一,恢復(fù)了儒家思想的統(tǒng)治地位,尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發(fā)展。因此隋朝的 弈壇一片沉悶。但此時(shí)十九道棋盤已確定了主導(dǎo)地位,取代了十七道棋盤。

(2):唐朝

初唐時(shí),圍棋活動(dòng)由宮廷發(fā)起向民間傳播,使對(duì)弈不僅僅是士族壟斷的活動(dòng)。盛唐時(shí)期,唐玄宗大力倡導(dǎo)圍棋,創(chuàng)立了翰林棋待詔(待命供奉內(nèi)廷的人)制度,這是中國(guó)圍 棋走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的標(biāo)志。盛唐國(guó)手以王積薪成就最大。圍棋步入了第二個(gè)黃金時(shí)代。

唐朝時(shí)期,對(duì)外交流密切。圍棋也被傳出,傳到了朝鮮半島和日本。 日本的圍棋由遣唐使帶來,最初在僧人中流行。當(dāng)時(shí),日本僧人做出改革,改白先為黑先。

下一篇,我們來聊一聊圍棋的第一次重大變革。

標(biāo)簽: 西漢 南朝 圍棋

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